Votei pela primeira vez para Presidente da República, em 1960. Votei em Jânio Quadros.
Sempre votei de acordo com minha consciência e conhecimento das qualidades dos candidatos. Nunca nas promessas que eles fazem. Jânio enfrentou (e venceu) Henrique Teixeira Lott.
Hoje, com vividos 83 anos, a legislação brasileira já me faculta o direito de não “precisar mais votar” – mas, como o jovem que votou pela primeira vez em 1960, vou votar. Entusiasmado!
Vou fazer como faz a abelha em discussão com a mosca: mel é mel, e outra coisa é outra coisa!
Como o voto ainda é secreto, não direi em quem vou votar. Diria, isso sim, em quem não votarei. Mas, com a eleição polarizada, dizer em quem não votarei, é o mesmo que dizer em quem vou votar.
Nos anos das décadas de 50 e 60 – antes do que resolveram chamar de “Ditadura” – votar era um ato de patriotismo. Ato conquistado, diga-se de passagem. Dava gosto votar.
Lembro bem que meu Avô materno, João Buretama, antecipava as tarefas domésticas no sábado, véspera do domingo da eleição. Selava os animais e carregava a água necessária para as tarefas. O açude não ficava tão distante. Era pouco mais de dez léguas a distância que percorria.
Cheios os potes e as terrinas, faltava cortar a lenha para Vovó usar no fogão que faria o dicumê.
No domingo acordava cedo. Soltava as cabras solteiras e ordenhava as que estavam paridas e produzindo leite. Tarefas cumpridas.
Selava o jumento e seguia para a votação – que acontecia no Salão Paroquial da única Igreja daquelas paragens. Votava e voltava para casa com o semblante e o sentimento de dever cívico cumprido, e a palavra empenhada ao patrão.
Os anos se passaram. Saí de Queimadas e fui morar em Fortaleza, onde votei pela primeira vez. Mudei para o Rio de Janeiro, onde me graduei em Comunicação Social (Jornalismo-Radialismo). Casei, tive filhas, separei e divorciei. Mudei para São Luís e comecei a exercer o Jornalismo.
Certo dia fui escalado para fazer parte da equipe jornalística que cobriria a eleição e as apurações. Contagem de votos feita manualmente e pouco fiscalizada, ou, digamos, apuração com cartas marcadas.
Eleição encerrada às 17 horas. Apuração encerrada às 23 horas.
Foi quando constatei que de nada valera o sacrifício de João Buretama, pretendendo cumprir o dever de cidadão, ou, digamos, constatei que, para alguns a grama nunca deixou de ser azul.
Vi, com esses dois olhos que a terra vai comer quando eu voltar ao barro: um candidato a deputado estadual, após o horário estabelecido para o encerramento da apuração, abrir o porta-malas do veículo pessoal e tirar de lá muitas urnas onde estavam depositados os votos de outros João Buretama.
Justificativa: o TRE “esqueceu” de recolher aquelas urnas, e ele, como bom cidadão e honesto, as trouxe para o local da apuração. Trouxe todas intactas.
O PT acionou o TSE contra a exibição do púlpito vazio de Lula no debate da Globo.
O regulamento do programa havia sido acertado previamente com as representações partidárias, inclusive a petista.
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Segundo apurou o serviço de inteligência desta gazeta escrota, Lula não participou do debate globeiro porque sua assessoria temia que ele cagasse nas calças e sujasse a cadeira.
Os eleitores chegam às urnas, neste domingo (4), com Lula (PT) e Flávio (PL) tecnicamente empatados, mas todos perplexos com o protagonismo de ministros do STF, que roubaram a cena, criando um “TSE paralelo” e ofuscando candidatos em benefício de um deles.
A disputa entre projetos de governo virou sequência de decisões monocráticas, ataques, decano reclamando de “ética de máfia” para acudir colegas enrolados.
Ao final, a lisura do pleito fica sob suspeita não por fraude nas urnas, mas pela percepção, até dos jornais tradicionais, de que o STF escolheu lado.
Ministros abandonaram seus afazeres regulares para tomar decisões eleitorais, estabelecendo o desequilíbrio e o prejuízo à neutralidade.
O caso mais visível foi o debate da Globo. Até regras previamente pactuadas foram desfeitas por intromissão judicial que beneficiou Lula.
Gilmar validou reajuste no Bolsa Família, que havia negado a Bolsonaro, e Flávio Dino até deu força a fake news que prejudicava o adversário.
Ministros neutralizaram decisões do TSE e anularam os limites entre a judicatura e atuação política, ditaram o ritmo da reta final. Um vexame.
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É triste, é deprimente.
Esta nota aí de cima, publicada hoje, dia das eleições, resume com perfeição a que ponto chegou esta nossa republiqueta banânica.
O órgão máximo do nosso judiciário escolhendo lado e tomando partido, conforme está escrito.
Este nosso país é um recanto de mundo surreal e horripilante.
Fuja do noticiário, Que só contamina a alma, Traz danos a sua calma Como alimento diário. Ouça o trinar do canário Que canta na cercania, Traduzindo a alegria Das obras d’O Criador. Apreciar uma flor Pode melhorar seu dia.
Cultive bem seus jardins, Saiba conversar com as flores Que mandarão suas dores Habitarem outros confins. O cheiro dos alecrins É dotado de magia Que realça a energia De todo admirador. Apreciar uma flor Pode melhorar seu dia.
Maria Felipa de Oliveira nasceu em data incerta em princípios do século XIX na Ilha de Itaparica, BA. Heroína negra, foi combatente destacada na campanha da Independência do Brasil na Bahia, em 1823.
Descendente de negros escravizados, vindos da África (Sudão). De estatura alta e corpulenta, trabalhou como marisqueira, pescadora, serviço braçal e aprendeu a brincar e se defender na luta da capoeira. No período entre 1822-1823 liderou um grupo de 200 pessoas nas batalhas contra os portugueses que atacaram a Ilha de Itaparica, incendiando algumas embarcações portuguesas. A narrativa oral afirma que enfrentou os portugueses usando folhas de cansanção, uma planta que queima a pele, causando derrotas na tropa portuguesa.
Sua participação nas batalhas mostra como a luta pela independência da Bahia, mobilizou outras mulheres que a historiografia insistiu em apagar. Tais conflitos envolviam os movimentos populares, multirraciais e descentralizados, integrando as redes de vigilância e defesa. Tem sido lembrada junto a outras mulheres da época, como Maria Quitéria e Joana Angélica, com sua atuação popular, atuando fora das tropas formais e mobilizando comunidades locais.
Sua história foi registrada por Ubaldo Osório Pimentel, avô do romancista João Ubaldo Ribeiro, no livro A Ilha de Itaparica: história e tradição, publicado pela Fundação Cultural do Estado da Bahia, em 1979, e permanece, ainda hoje, na memória popular. Tal memória pode ser vista no Curuzu, bairro da Liberdade, em Salvador -Casa de Maria Felipa-, que abriga o acervo doado pela pesquisadora Eny Kleyde Farias, como resultado de 10 anos de trabalho e pesquisa sobre sua vida. Desde 2009, em 25 de julho, Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana, a Casa concede o título “Maria Felipa na Contemporaneidade” às mulheres mais destacadas em sua época.
Em 2023, foi inaugurado na então Praça Cairu, no bairro do Comércio, em Salvador, um monumento a Maria Felipa criado pela artista baiana Nádia Taquary. A obra, com cerca de quatro metros de altura, foi instalada de modo que a figura ficasse voltada para a Ilha de Itaparica. No ano seguinte, a Praça Cairu passou a denominar-se oficialmente Praça Maria Felipa, consolidando no próprio local do monumento a homenagem à personagem.
O nome de Maria Felipa também foi atribuído a instituições e iniciativas públicas na Bahia. Em Itaparica, a rede municipal de ensino mantém a Escola Municipal Maria Felipa. Na Polícia Militar da Bahia, o Centro de Referência da Mulher Policial Militar – Centro Maria Felipa -, criado em 2006, desenvolve atividades de atenção às policiais e de promoção de estudos, programas e formação relacionados às questões de gênero na corporação.
A Câmara Municipal de Salvador outorga anualmente o “Prêmio Maria Felipa”, destinado ao reconhecimento de mulheres negras com trajetórias ligadas à luta contra o racismo e à defesa de direitos. Faleceu em 4/7/1873 e 150 anos depois foi homenageada com a citada em Salvador, próxima ao Elevador Lacerda, em 2023, na praça que leva seu nome. Em 2017 foram criadas no Rio de Janeiro e Salvador as primeiras escolas afro-brasileira. Trata-se de um projeto educacional que visa abordar a questão racial de modo a superar pela via educacional o racismo estrutural enraizado no Brasil.
Tal projeto foi solidificado, em 2019, com a criação do Instituto de Educação Maria Felipa de Educação, arte, cultura e tecnologia, em Salvador, com uma série de projetos que dão suporte às suas atividades. Em 26/7/2018 Maria Felipa foi incluída no Livro dos Heróis e Heroínas da Pátria, através da Lei Federal nº 13.697, localizado no Panteão da Pátria e da Liberdade, em Brasília. Em termos biográficos, contamos com o livro da pesquisadora Eny Kleyde Farias Maria Felipa de Oliveira: heroína da independência da Bahia, publicado em 2010 pela editora Quarteto, em Salvador e Maria Felipa: a heroína negra entre silenciamentos e resistências, de Lucineide Santos Vieira, publicado pela Revista África e Africanidades, em 2025.
São nove os estados com a venda de bebidas alcoólicas proibidas neste primeiro turno: AC, AM, AP, CE, MA, MT, PA, PI e RR.
Outros 14 estão com a venda liberada.
O restante, há restrições pontuais.
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A saudade me bateu no peito…
Logo hoje, domingo, um dia muito especial.
Em abstinência compulsória há exatamente uma década, a lapada de aguardente, o copo de cerveja e o tira-gosto me vieram à mente assim que acabei de ler essa nota aí de cima.