ALEXANDRE GARCIA

A AMEAÇA PEGOU MUITO MAL PARA O MINISTRO

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Os arrozeiros gaúchos estão no limite. O agro gaúcho também, e fazendo manifestações contando com a solidariedade dos caminhoneiros. Parece que o governo criou expectativas com a grande enchente do ano passado. Umas poucas foram cumpridas, e o pessoal está endividado, com dificuldades de investir.

Gente que perdeu todos os equipamentos agrícolas, gente que perdeu muito e está querendo ser ouvido. O Brasil centralizou tudo no governo da União – não é mais República Federativa. Tirou a arrecadação de prefeitos, centralizou tudo e centraliza também a responsabilidade. Por isso está acontecendo isso.

Mas falando em responsabilidade, pegou muito mal aquela ameaça do ministro Moraes contra Aldo Rebelo, que é uma unanimidade nacional. Uma pessoa corretíssima, foi presidente da Câmara, foi ministro mais de uma vez de governos petistas, ministro da Defesa, inclusive. Foi o sujeito que fez o Código Ambiental, a lei ambiental perfeita – talvez a melhor do mundo. E recebeu uma ameaça para constranger uma testemunha que não ofendeu ninguém, apenas reclamou que o seu depoimento tinha sido interrompido e falou que não admite censura.

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Moraes ficou muito ofendido ao ouvir a palavra “censura”

A palavra “censura” afetou muito o ministro Moraes, que ameaçou de prisão. Pois olha, eu estava vendo uma fala do Aldo Rebelo sobre os erros da Justiça brasileira, que quando se escreve de batom numa estátua há uma punição como se fosse homicídio. No entanto, com aquele que tocou fogo na estátua do Borba Gato, lá em São Paulo, não aconteceu nada.

Ele lembra também que os que invadiram a Câmara e depredaram a Câmara dos Deputados quando ele, Aldo Rebelo, era presidente, também estão aí, estão soltos. Aí falou sobre os erros da criação da Raposa Serra do Sol, sobre os contracheques gigantescos da Justiça, de tantas permissividades do crime comum que cresce nesse país, que vai tomando conta do país, e por fim chamou o Judiciário brasileiro de imaturo, arrogante, narcisista, incluindo aí o Ministério Público. Foi o que disse Aldo Rebelo.

E aí eu lembro, agora, que na semana passada o ministro Flávio Dino pegou uma postagem na rede social e deu a maior publicidade para a pessoa que xingou ele. Essa pessoa deve estar muito feliz. Dino chegou a dizer o apelido com que essa pessoa se referiu a ele: “rocambole”, não sei o que. Ele trouxe isso para uma sessão do Supremo Tribunal, que deveria ser um tribunal constitucional.

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A culpa é do Marco Aurélio Mello

Eu repito aqui o que já me disse um amigo tributarista: que a culpa de tudo isso seria do ex-ministro Marco Aurélio Mello, que quando foi presidente do Supremo botou televisão (a TV Justiça), e aí virou palco, virou estúdio, virou show. É o que a gente, infelizmente, tem visto. 

Mas eu queria falar outra coisa: Ives Gandra Martins, 90 anos de idade – para mim o melhor jurista. Eu já disse para ele algumas vezes que ele seria o meu candidato ideal a presidente da República.

Acharam no telefone do coronel Mauro Cid uma aula do Ives Gandra lá na escola de comando do Estado-Maior, na ECM, no Rio, 30 anos atrás. Nessa aula ele estava interpretando o artigo 142 da Constituição, explicando quando é que pode haver defesa da Constituição, da lei e da ordem por parte das Forças Armadas. E o implicaram nesse golpe que não houve. Imagina, são coisas incríveis. Ives Gandra, Aldo Rebelo… É incrível.

Bom, mas enfim, o ministro Marco Aurélio Mello, que é ministro de Supremo aposentado, usou uma palavrinha só para qualificar tudo isso: decadência.

DEU NO JORNAL

XICO COM X, BIZERRA COM I

SANGUE E SANGUE

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Joguei fora o controle remoto da TV e meu radinho de pilha. Para que servem? Prefiro fechar os olhos e tapar os ouvidos a sujar-me do sangue que sai da tela e das ondas radiofônicas. Jornais, não mais os leio. Assaltos, feminicídios, violência de qualquer espécie não me interessam. Minhas mãos, antes vermelhas pelas manchetes da imprensa, estão lavadas e não mais pegam nos jornais de papel. Prefiro assim. Mas não há como evitar o boca-a-boca nas filas do Banco, nas praças e ruas. Notícias ruins tem o condão de andarem mais depressa que as notícias boas. Não entendo a razão mas é assim. E haja cadeia, prisões e caça-bandidos para lavar a vergonha dessa aldeia tão rica e tão pobre, tão grande e tão pequena, tão bonita e tão feia. Melhor mesmo é pegar o tamborete, botar no quintal da esperança e, enquanto aguar o jardim, esperar o canto colorido da sabiá amiga, alheia às desgraças dos homens, de asas dadas com a felicidade. Seu mundo é diferente do nosso, sem políticos corruptos, sem miséria, com fartura de grãos para encher a barriga, cheia de motivos para cantar. Quisera ser passarinho. Quem dera fôssemos todos sabiás.

DEU NO X

CORRESPONDÊNCIA RECEBIDA

DEU NO JORNAL

A ECONOMIA DO ROUBO

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Roberto Motta

Quando o Estado interfere na economia os beneficiados são aqueles que controlam o Estado. Capitalismo não tem a ver com capital. Na verdade, capitalismo é uma forma antiga de ganhar a vida na qual você dá a uma pessoa algo de que ela precisa e recebe dela, em troca, uma coisa que você valoriza. Isso se chama sistema de trocas voluntárias. Por exemplo: você entrega a essa pessoa um produto ou serviço e recebe dinheiro. Um nome melhor para o capitalismo é sistema de livre mercado. Isso sempre existiu, desde o início da história. O filósofo Franz Oppenheimer chama isso de meio econômico de ganhar a vida.

Socialismo não tem nada a ver com social ou com sociedade. Na verdade, socialismo é um sistema no qual se usa a mentira ou a força para obrigar as pessoas a fazer o que elas não querem e tomar sua propriedade e liberdade. Os outros nomes que esse sistema recebe são marxismo, comunismo e “progressismo”. O nome mais apropriado é totalitarismo. O socialismo é vendido como uma coisa fofa, uma manifestação política de solidariedade e um instrumento para corrigir as inevitáveis diferenças (algumas ruins, muitas delas boas) que existem entre os homens, para que todos tenham as mesmas coisas e sejam exatamente iguais. Mas o socialismo, na prática, é apenas uma desculpa usada por tiranos para fazer o que eles querem, inclusive matar dezenas de milhões de pessoas, sempre com a desculpa de que estão “construindo um mundo melhor”. Os tiranos do Estado socialista e a elite que gravita ao seu redor vivem de roubar a propriedade e o trabalho da maioria da população. O filósofo Franz Oppenheimer chama isso de meio político de ganhar a vida.

O sistema de livre mercado – o “capitalismo” – é o mais adequado para atender as necessidades e expectativas de indivíduos livres, que querem tomar suas próprias decisões. O socialismo é um sistema no qual uma elite privilegiada e rica determina como a grande massa subordinada e pobre deve viver suas vidas. O socialismo é baseado na crença de que a elite tem a capacidade de tomar as melhores decisões morais, políticas e econômicas. Uma das ideias centrais do socialismo é a fantasia de que a economia pode ser planejada e dirigida de forma centralizada. Essa fantasia é tão sedutora que influencia até o pensamento de políticos e homens públicos que não se consideram socialistas.

Mas a economia de um país não é uma máquina que pode ser ajustada, lubrificada, acelerada ou controlada de uma determinada maneira. Isso é uma ilusão criada com base em ideologia, ignorância e em visões equivocadas do comportamento das pessoas. Esse equívoco é promovido intencionalmente por pessoas cujo poder e riqueza dependem justamente do controle que elas exercem, ou querem exercer, sobre as vidas dos outros – principalmente seus aspectos econômicos e financeiros. Na verdade, a economia é um sistema complexo de relações entre pessoas que não está sujeito a qualquer controle centralizado.  Uma economia é formada por uma infinidade de decisões individuais tomadas pelas pessoas quando buscam satisfazer suas necessidades e desejos. Cada indivíduo sabe o que é melhor para si e para sua família. Tentativas de dirigir a economia não são apenas inúteis; elas operam contra os interesses dos indivíduos e sempre causam pobreza, sofrimento e mortes. Isso não impede que, em muitas épocas e países, políticos de diferentes ideologias acreditem nessa falácia e usem a máquina do Estado para tentar controlar, dirigir, regulamentar, aquecer ou esfriar o funcionamento da economia. O resultado da interferência estatal na economia é sempre negativo.

O que estou dizendo aqui é praticamente o oposto do que diz o senso comum e do que é afirmado todos os dias pelos políticos, pelos governantes, pelo sistema educacional e pela maioria da mídia. A narrativa predominante diz que é absolutamente necessária a intervenção permanente do governo e do Estado na economia, ajustando aqui, regulando ali, determinando o que deve ser feito e de que forma deve ser feito. Essa posição é o resultado de uma mistura de ideologia, ignorância e conveniência, misturadas em partes iguais. É também uma expressão do interesse daqueles que têm o privilégio de sentar na cadeira de controlador da atividade econômica: no mundo moderno poucas coisas são mais lucrativas do que usar o poder do Estado para interferir na economia.

Embora seja o resultado natural de ações rotineiras de indivíduos, a economia é um assunto complexo. É necessário estudo, leitura e reflexão para entender seus princípios básicos. Para entender as consequências da crescente interferência do Estado na atividade econômica é necessário conhecer e comparar as experiências de diversas nações em vários momentos da história. A maioria de nós não tem energia, recursos, disposição ou tempo para isso. Por isso nos tornamos reféns da elite que controla o Estado.

Nos matamos de trabalhar, mas nosso dinheiro perde valor a cada dia. Pagamos impostos extorsivos sobre tudo o que ganhamos, produzimos, poupamos, construímos, vendemos e herdamos. Nossos salários, nossos saldos bancários e até nossas aposentadorias estão permanentemente sujeitas a tributação, a retenção e a confisco, e mesmo assim o Estado sempre gasta mais do que arrecada e gera uma dívida crescente e impagável.

Entregamos o controle da nossa vida a pessoas sem qualquer preparo intelectual, técnico ou moral. O Estado se tornou um imenso parasita que suga o sangue das relações econômicas e leva a maior parte dos frutos do nosso trabalho. Os imensos e repetidos escândalos – como acontece, agora, no INSS – não são acidentes ou erros evitáveis; eles são a consequência natural e lógica do modelo interventor e explorador criado e justificado pela fantasia socialista.

Em pleno século XXI, está na hora de uma mudança.

DEU NO X

PENINHA - DICA MUSICAL

DEU NO X

JESUS DE RITINHA DE MIÚDO

CÃO FEROZ E CORAJOSO!

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E falando em animais…

Um dia deu de aparecer em Acari um circo, desses grandes, de dois mastros. Armou ali onde Dr. Juarez construiu sua casa, na Rua Manoel Esteves, por trás da prefeitura, bem ao lado do Cruzeiro.

Como todo circo grande, tinha seu leão. Lembro que esse pobre animal vinha desde Natal, adentrando o interior, limpando as cidades de gatos, comendo tudo quanto era miau que se jogasse dentro de sua jaula. E quem me contou a história foi Vevé, o meu bom amigo Everaldo. Ele me disse que com quinze dias de acampamento em nossa terrinha, o pobre leão já tinha comido tanto bichano que, ao jogarem um gato na jaula, o leão se arripunava todinho e fazia uma careta danada. Só faltava vomitar, se tremendo todo de tanto se repugnar.

Bom, o dono do circo inventou uma atração à parte, desafiando a população: o cão que chegasse perto do leão e não se urinasse depois de um urro do bicho, ganhava um negócio lá, prêmio não lembrado mais por Vevé.

Primeiro foi Antão Filho, nosso Lopinho, que levou seu cachorro para enfrentar a fera. A coisa se dava com o cão fora da jaula, claro.

Antão foi se aproximando com seu cão pequenez na coleira, farejando o chão, levantando a perna numa ou noutra pedra, num poste, rabo levantado e atento, orelhas para cima, naquele andar ligeirinho dos cães de sua raça.

A molecada ali, na espera, torcendo pelo animal de casa, claro. Quem deixaria de torcer pela representação de Acari, contra um leão fedorento que ninguém sequer sabia de qual savana teria saído.

E Antão foi se aproximando, se aproximando, e o povo abrindo o caminho. De repente chegou bem próximo da jaula. O cãozinho pequenez olhou para o leão. O bicho lá deitado. O cachorro achou de latir. Entre a molecada se ouviu sussurros de “é valente, é valente, vai ganhar”. E o cãozinho latindo alto, ciscando as duas patinhas traseiras, jogando terra para trás. Aí o leão se levantou, deu uma volta impaciente na jaula, bocejou como se estivesse com sono e, parece, só então percebeu o latido do cachorro. Olhou para baixo e viu o cãozinho todo afoito.

Ora, mais bastou o leão bramir e o cachorro de Lopinho paralisou. Vevé disse que o bicho ficou lá parado, estático… Até pensaram que encarava o leão.

Foi aí que Antão resolveu reivindicar o prêmio, ao que o dono respondeu que ele puxasse o cachorro, e quando Antão deu um leve toque na corda dizendo “rambora”, o bichinho caiu duro de lado. Havia morrido em pé.

Depois de Antão, muitos donos sofreram decepção vendo seus cães se borrarem todo diante de um rugido do leão.

Aí, entra o velho e bom Droli, cachorro de Nego de Seu Emídio, caçador afamado em nossas terras, cão corajoso, vira-lata de fama quase internacional no ramo de farejar, emboscar e trazer caças ao seu dono. Uma lenda! Um mito canino!

Droli, cujo nome eu não sei o que significa e nem quem foi a alma vivente capaz de criar tal expressão, tinha a pelagem avermelhada, era tipo médio, orelhas alertas, faro dos bons…

Nego foi incentivado por seus amigos e resolveu levar seu cão para enfrentar o leão.

Havia até torcida com o nome Droli pintado em bandeiras. Acreditem, ou não, até criaram uma música, cuja letra era assim:

“Pra enfrentar o grande campeão,
O cão coragem da cidade do Acari
Pode vim elefante ou leão
Mas nenhum derrota nosso Droli”.

E depois todo mundo gritava a uma só voz “é campeão, é campeão! Droli, Droli, Droli…”

E no dia acordado entre as partes, lá vinha Nego com Droli na coleira. Droli até parecia saber que estava em alta, que era afamado, respeitado e ídolo. Como a cadela Baleia de Graciliano, teria sentimentos quase humanos? Pois nem se portava como cão, não cheirava nada, também não se detinha levantando pata. De cabeça altiva vinha mais marchando, garboso, do que propriamente andando como um cão comum, apesar da condição de vira-lata.

Os meninos começaram a cantar a quadrinha, agitaram bandeiras, soltavam altos assobios, alguns jogavam inclusive areia para cima, formando uma fumaça de poeira sobre os outros.

Abriram espaço e Nego passou com Droli. A jaula havia até sido limpa naquele dia. Lá no fundo, deitado e dormindo, o leão nem se importava com a algazarra que se formara.

Nego parou, olhou para os lados, segurou a corrente com força, encheu os pulmões de ar e…

– Pega, Droli, pega! – gritou Nego.

O cão então latiu alto, ergueu as patas dianteiras e quase derrubou Nego puxando-o para frente. Latia rasgando a garganta, com força, disposição e coragem.

Nego de Seu Emídio, segurando com firmeza a corrente presa à coleira, tinha o tronco voltado para trás. No esforço que fazia, tinha os braços esticados, mãos firmes no ferro da corrente, os pés deslizando na areia do terreno, os dedões saindo para fora das alpercatas que usava. E Droli? Droli querendo ir para cima do leão.

Nisso o dono do circo apareceu com uma vara na mão, rodeou a jaula e cutucou o leão, que acordou. O bicho pôs a língua para fora, lambeu os beiços como se estivesse degustando algum resto de doce, balançou a cauda batendo-a duas vezes com força no chão da jaula e levantou as patas dianteiras, ficando meio corpo de pé. Observou o ambiente sem interesse.

Droli, incansável, corajoso, determinado, latindo forte e Nego, coitado, quase sem conseguir segurar a corrente, se esforçando muito para conter o cão.

– Droli é demais – gritou um dos presentes. – Ele ‘tá querendo ir para dentro da jaula. E se for, dá um surra nesse leão.

Então, a molecada começou a gritar “vai pra jaula, vai pra jaula” e, depois de alguns minutos o nome Droli foi gritado em conjunto.

O leão, nem aí para a gritaria, sem importar-se com os latidos de Droli, resolveu levantar as duas patas traseiras. Ficou de pé. Foi num resto de carne que já cheirava mal no fundo da prisão, aplicou o olfato ali, lambeu-se de novo, agitou a cauda, foi na água e bebeu um pouco e, parece, depois de saciada a sede, atentou para o latido do cachorro. Olhou direitinho para a cena. Vevé disse que acredita que só aí ele compreendeu tudo, veio para perto da grade, como quem queria se certificar do que estava vendo, arregalou os olhos, encarou o cachorro, deu duas voltas no corpo e rugiu. Ah, rugiu! Rugiu sim, alto e forte, balançando a juba e jogando a cabeça para trás.

Depois, tudo aconteceu tão rápido… Ninguém viu direito quando Droli passou com o corpo todo por dentro da coleira. Já Nego, caindo para trás, se viu com a corrente na mão. A coleira, ainda fechada, repousava no chão. Droli fugira pela frente da coleira e desaparecera numa carreira danada.

Vevé me disse que dois dias depois, Seu Cícero Cigano apanhava imbu no começo da chã da Serra do Pai Pedro, quando avistou Droli, de pé, parado sob a sombra de um imbuzeiro. Olhava para os lados da cidade, tinha as pernas meio abertas, o rabo levantado, os olhos bem atentos, o focinho em vigília. Parecia estar acuando algo de longe. Mas bastou seu Cícero mexer no bichinho e seu corpo quedou duro. Estava mortinho da silva!

– Acho que, depois do medo, a gasolina só deu pra chegar até ali – me confidenciou Vevé entre uma boa gargalhada e outra.