JOSÉ PAULO CAVALCANTI - PENSO, LOGO INSISTO

HIROSHIMA, 80

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Robert Oppenheimer gostava de ver, durante horas, barcos passando sem pressa no Rio Potomac (Virgínia Ocidental). Talvez porque lhe lembrassem todos nós, habitantes da terra, que como aquelas embarcações navegamos nas águas do tempo. Não só ele, como chefe; todos, no grupo do Projeto Manhattan, eram pessoas sensíveis.

Juntos, gostavam de ouvir música romântica, como a ópera em cinco atos Fausto, de Gounuod, a história de um homem triste que fez pacto com o Diabo. E de ver ballet como O Aprendiz de Feiticeiro, de Paul Dukas, a partir de um poema de Goethe em que se retrata os perigos de usar tecnologias poderosas, que assistiram nas vésperas de explodir Hiroshima.

Uma das bombas por eles feitas, de Urânio 235, acabou batizada como Little Boy (rapazinho). A outra, de Plutônio Processado, era Fat Man (homem gordo). Igual à que foi antes detonada, com êxito, em Los Alamos, deserto de Alamogordo (Novo México). E o próprio nome do projeto, Manhattan, foi escolhido em homenagem à enorme população de Nova York. Tudo para lembrar que o objetivo daquelas pessoas delicadas, amantes de poesia, música e ballet, era desintegrar seres humanos. Como os milhões que habitavam a ilha.

Não por acaso o barulho da explosão, se viu no teste realizado, tinha o som quase perfeito de uma gargalhada humana. Em meio a elétrons e nêutrons se despedaçando, um estranho riso que vinha do coração da terra e subia na direção do céu, como se procurasse Deus, misturado a fogo, chumbo, fumaça, morte, desalento e lágrimas.

Era uma preparação. Uma premonição. Um aviso. Pouco antes do caos, em 10 de março, 343 bombardeiros atacaram Tóquio usando bombas de Napalm. No chão, ficaram 83 mil corpos. Logo depois, em 15 de março, o imperador Hiroito decidiu se render. Militares, à frente o major Hatanaka, se recusaram a aceitar essa vergonha, assim consideravam. E tentaram dar um Golpe de Estado que lhes permitissem resistir. Sem sucesso. A confusão era generalizada. Mas ninguém ali tinha qualquer dúvida sobre o futuro sombrio que aguardava seu povo.

Fins de julho de 1945. A guerra estava decidida. Alemães, já rendidos. Japoneses tentavam, desesperadamente, apenas pedindo que seu imperador Hiroito fosse poupado. Não sabiam então é que outra guerra, por dentro daquela, já tinha começado. Uma guerra fria.

Stalin se preparava para invadir o Japão, o que para ele seria glória. Sinal de seu poder. Só que também afronta, sabiam todos, ao império americano. Sem contar que chegara o tempo da vingança contra aqueles que destruíram Peal Harbor e mataram 12 mil em Okinawa.

Só na semana que precedeu Hiroshima, como aperitivo, foram 100 mil corpos no chão de Tóquio. Com uso apenas de bombas tradicionais. Sabor doce de vísceras e sangue a serviço da democracia, já prenunciando que o pior estava por vir.

Ao Japão voou, primeiro, a de Urânio. Com incertezas sobre se iria funcionar. Mas, desse errado, e sobrava outra, de Plutônio, com tecnologia já testada.

Um avião B-29 da US Air Force foi adaptado para acomodar aquele gigante de aço atômico, com 15 toneladas. Em homenagem ao piloto que lançaria essa bomba, Paul Tibbets Jr., foi batizado como Enola Gay (Tibbets), nome de sua mãe. A pobre mulher não deve ter gostado, mais tarde, ao ver seu nome associado a tanta carnificina.

Nos Estados Unidos, e mesmo fora dele, muitas vozes pediam clemência. Queriam o fim da matança. Em vão.

Segunda, 6 de agosto. Ao sol nascente das 9.15, Enola Gay detonou sua bomba em Hiroshima. A explosão se deu 570 metros acima do solo, produzindo um cogumelo de fumaça com 18 quilômetros de altura. E a temperatura, na terra, chegou a 300 graus.

Little Boy fez, num primeiro momento, 120 mil vítimas. No término do ano, por conta da radiação, seriam 140 mil corpos. Quase todas crianças, mulheres e velhos, que pais e maridos estavam nas frentes de batalha. A cidade foi escolhida por acaso, num sorteio entre quatro. Sem que houvesse, ali, um único objetivo militar.

Fim de tarde, relatório da Cruz Vermelha informava que naquele resto de tijolos, telhas e carnes já não havia nada mais a queimar.

Depois, o episódio inspirou filme da Nouvelle Vague (de 1959), Hiroshima, mon Amour, de Alain Renais. A história do romance implausível entre uma francesa (Emanuelle Riva) e um japonês (Eiji Okada), para Claude Chabrol “o mais belo filme que já vi”. Só que a arte, pura e comovente, nem sempre imita nossa vida.

Aproveito e lembro um 16 de março em que dona Maria Lia fazia 40 anos. Mandei, para ela, esse bilhete: “Minha mãe, não é por nada não mas a IDA começa aos 40”. Sem resposta. Mas, quando fez 80, seu motorista chegou bem cedinho com esse recado: “Meu filho, esperei 40 anos para lhe responder. A IDA pode ser que comece aos 40. Mas a VIDA começa, mesmo, é aos 80”. Como agora, nos 80 anos de Hiroshima, em que deveríamos celebrar não a devastação do passado, mas a vida futura de que falava com tanto gosto e alegria dona Maria Lia.

Voltemos às bombas atômicas, posto que sua história não parou aí. Além das duas inicialmente fabricadas (a primeira testada com êxito, e a segunda Little Boy) houve, depois, uma terceira e derradeira, de Plutônio, igual àquela do teste. Era Fat Man.

Faltava decidir o que fazer com ela. Difícil entender, fosse lançada, posto não haver mais guerra. Qual a razão de continuar aquele horror? Só que tanto dinheiro não podia ser desperdiçado, cerca de 50 bilhões de dólares a valor de hoje. Era preciso dá-lhe um fim. A burocracia governamental pedia mais mortes.

Quinta, 9 de agosto. Às 11.02 da manhã, Fat Man destroçou mais 90 mil vidas em Nagasaki. Novamente, uma cidade sem qualquer alvo militar. Novamente, só crianças, mulheres e velhos. Novamente sem tristezas, lágrimas, culpas ou remorsos.

Oppenheimer, depois, se recusou a fazer uma bomba mais potente ainda. O macartismo considerou imperdoável ingratidão para com país que o acolhera tão generosamente. Seu irmão e a mulher dele acabaram processados. Acusados de ser comunistas, foram proibidos de trabalhar para o governo ou de ensinar. A guerra fria começava a fazer vítimas, com menos sangue embora, também nos Estados Unidos.

Agora, comemoramos 80 anos desse holocausto. Preocupados que os velhos B-52 já foram substituídos por modernos B61-11. Maiores, capazes de transportar várias bombas. E muitos outros países já têm, agora, suas próprias.

Por falar nisso o Tratado de Proibição de Testes Nucleares, firmado por todos os 193 países da ONU, já perdeu a Coreia, em 2003 (que tem a bomba); e agora, também, Índia e Paquistão (que também tem as suas), mais Israel e Sudão. Só para lembrar, o Irã ainda faz parte dele, embora não se submeta a inspeções. Sendo certo que um tratado como esse não garante nada.

A humanidade vê, com horror, esse futuro de incertezas planetárias. Enquanto cada um de nós ainda espera, com o coração, por ventos de esperanças. E sonha, secretamente, com barcos navegando nas águas da paz.

CARLITO LIMA - HISTÓRIAS DO VELHO CAPITA

A VINGANÇA

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João Pedro cavalgava seu alazão rumo à Fazenda Dois Riachos quando avistou, ao longe, um pequeno carro estacionando no acostamento. Desceu uma mulher olhando para o pneu traseiro murcho. A senhora iniciou uma série de inúteis pontapés no pneu furado. João Pedro parou seu carro, gentilmente a acudiu.

Ela chutava o pneu, e chorava. João Pedro pediu calma, estava ali para ajudar. A distinta respirou fundo, voltando a si como se estivesse em transe.

Ele levantou o carro com o macaco, retirou o pneu furado, colocou o estepe. Enquanto realizava a troca, a madame não deu uma palavra. Agradeceu, pediu desculpas, estava com a cabeça cheia de problemas e com ódio no coração. Que ele perdoasse. Apresentou-se, Fátima.

– Prazer, João Pedro. Minha amiga, o ódio não vale a pena.

– Minha raiva é grande. Vontade de matar. De qualquer maneira, desculpe e muito obrigado. Respondeu a morena com a alma infeliz.

João Pedro logo chegou à fazenda. Almoçou, descansou, deu algumas ordens. Ao entardecer foi dirigindo seu carro branco até a pequena cidade de Dois Riachos, onde a grande jogadora de futebol, Marta, nasceu. Entrou no Restaurante Chapéu de Couro para uma cerveja e ver se encontrava amigos. Percebeu que a senhora do carro, a irada Fátima estava sozinha em uma mesa tomando uísque.

Ao sentar pediu ao garçom uma cerveja, quando sentiu uma pessoa encostar à sua frente. João Pedro levantou a cabeça, era a moça, sorrindo. Perguntou se podia acompanhar, ato contínuo ela sentou-se elegante e iniciaram conversa.

– Pensei no que você falou. É verdade, raiva mata, deixa o coração ferido. E a vida é uma só. Vou tentar superar a bordoada que recebi. Agora conte sua vida. Quem é você? Cavalheiro gentil do cavalo alazão?

João Pedro resumiu sua vida. Era de Maceió, toda sexta-feira ele fiscalizava uma pequena fazenda, fazia pagamento e retornava para a capital no sábado.

Enquanto falava, João Pedro analisou a amiga acidental no restaurante. Devia ter entre 35 a 40 anos, pele bem cuidada, morena. O braço parecia porcelana. Rosto redondo, cabelos pretos, bem tratados. Olhos negros vivos como se estivessem acesos, penetrantes, por cima de um nariz levemente achatado. Exalava sensualidade e mistério. Sentiu que havia um grande problema em sua alma, daí esse rancor. Notou uma marca de aliança na mão esquerda. Seria casada?

Continuaram naquela mesa por mais de duas horas em conversa descontraída, alegre, com o acompanhamento do velho uísque. De repente, Fátima olhou nos olhos de João Pedro, pegou-o pela cabeça, puxou-o, deu-lhe um beijo na boca. Correspondida, ficaram a chupar línguas. De repente ela pediu sorrindo.

– Quero ir pra cama com você, agora! Tem que ser agora, antes que desista, não quero desistir.

Rápido ele pagou a conta. Sem esperar pelo troco saíram. Entraram no carro de João Pedro, partiram para um motel à beira da estrada. Fátima durante o percurso beijava seu pescoço, alisava-o, não se falaram.

Ao entrar no quarto do hotel, ela pediu, “Beije aqui meu amor!” João Pedro obedeceu, fizeram amor até mais tarde.

Depois do êxtase, corpos separados, enquanto ele olhava para o teto, sentiu que Fátima chorava, aumentando o choro. Estava histérica, lamentando-se, pedindo desculpas como se outra pessoa estivesse presente.

– Seu bosta! Você foi o culpado, você me traiu!

João Pedro conseguiu acalmá-la. Fátima contou sua vida.

Era casada, dois filhos já rapazes, morava no Recife. No dia anterior, ao entrar no escritório, flagrou o marido transando com a secretária no tapete. Uma prima, que implorou um emprego. Em casa o marido tentou justificar. Fátima não conseguiu dormir. Pela manhã pegou alguma roupa e partiu no seu carro rumo à casa de uma amiga em Piranhas, sertão de Alagoas. Ninguém sabia onde ela estava. Desligou celular e partiu, com toda raiva, ódio no coração. Estava planejando matá-lo, entretanto, percebeu que não era a solução. No restaurante, bebendo, preferiu outro tipo de vingança. Foi o ódio que impeliu fazer amor com João Pedro. Estava arrependida, com sentimento de culpa, mas a raiva não havia passado.

Ele ouviu com atenção enquanto trocava de roupa, e admirava aquele belo espécime de mulher. Já vestidos, ele abraçou-a, deu um cheiro nos cabelos.

– Agora vá dormir no hotel. Amanhã visite sua amiga, depois volte para sua família, você é uma pessoa especial. Não se sinta culpada pelo que aconteceu. A raiva é uma emoção cruel, muito forte, você agiu impulsionada pelo sentimento de vingança. O que aconteceu foi melhor que matá-lo, tenho certeza. O segredo é nosso, ninguém precisa saber o que houve entre nós. Eu amei essa noite, jamais esquecerei.

Saíram do motel até o carro de Fátima. Ela alisou a cabeça de João Pedro, deu-lhe um beijo na boca. Olhou em seus olhos e cochichou: “Amei lhe conhecer, essa noite marcou minha vida.” Abriu a porta do carro, sem olhar para trás, caminhou lentamente em direção a seu carro. Meia bêbada foi dormir no único hotel da cidade.

CORRESPONDÊNCIA RECEBIDA

DEU NO JORNAL

ESTADOS UNIDOS AJUDAM A RECORDAR A VERDADE SOBRE O MAIS MÉDICOS

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Editorial Gazeta do Povo

Mais Médicos

Médicos cubanos retornando para Havana, após a vitória de Jair Bolsonaro na eleição de 2018

Depois de ter punido Alexandre de Moraes e outros ministros do STF, nesta quarta-feira o governo norte-americano cancelou vistos de mais dois brasileiros, desta vez em um pacote que atingiu também cubanos e cidadãos de outras nações; todos eles têm em comum o fato de terem participado de programas de envio de médicos de Cuba para outros países – no caso brasileiro, trata-se do Mais Médicos, criado por Dilma Rousseff em 2013 e que tinha como espinha dorsal a “importação” de profissionais vindos da ilha comandada com mão de ferro pela ditadura comunista dos irmãos Castro. Foram sancionados Mozart Júlio Tabosa Sales, que no governo Dilma era chefe de gabinete e secretário nacional de Gestão do Trabalho e Educação na Saúde, e hoje é secretário de Atenção Especializada à Saúde do Ministério da Saúde; e Alberto Kleiman, diretor do Departamento de Relações Internacionais do Ministério da Saúde na gestão Dilma e, até dezembro do ano passado, coordenador-geral do governo Lula para a COP-30.

O secretário de Estado norte-americano, Marco Rubio, descreveu o Mais Médicos brasileiro como um “golpe diplomático inconcebível de ‘missões médicas’ estrangeiras”, e não poderia ter sido mais certeiro na descrição. Usando um pretexto real – a falta de médicos em várias regiões brasileiras e nas áreas pobres de grandes cidades –, o governo Dilma desenhou, em conluio com a Organização Pan-Americana de Saúde (Opas) e a ditadura cubana, uma forma de financiar o regime comunista da ilha caribenha por meio da exploração do trabalho de profissionais da área médica. Recordar o que foi e como funcionou o Mais Médicos é o melhor antídoto contra as alegações de “perseguição” feitas por Alexandre Padilha, atual ministro da Saúde e titular da pasta na época em que o programa foi criado.

O governo alegava que o Mais Médicos estava aberto a qualquer estrangeiro, mas 80% dos médicos que vieram de outros países eram cubanos, submetidos a um regime bastante diferente de seus colegas de outras nacionalidades. Enquanto estes últimos recebiam integralmente o salário acertado com o governo brasileiro, os cubanos eram vítimas de uma triangulação perversa: a Opas recebia os salários, entregava apenas uma parte (de 10% a 30%) ao médico que estava no Brasil, ficava com uma pequena comissão pelos serviços administrativos, e enviava o restante do dinheiro a Cuba, onde a família do médico recebia uma pequena parcela e o resto ia parar nos cofres da ditadura. Vergonhosamente, em 2017 o Supremo Tribunal Federal validou esse arranjo, que violava flagrantemente a lei trabalhista brasileira, aceitando o argumento do governo de que os valores não constituíam salário, mas uma bolsa. O governo Dilma manteve muitos desses detalhes escondidos, e eles só foram conhecidos pelos brasileiros graças a médicos cubanos valentes, que fugiram da severa vigilância dos agentes dos Castro e expuseram a exploração a que eram submetidos.

As provas definitivas de que o Mais Médicos não passava de um truque para financiar o governo cubano vieram em 2015, quando a emissora de televisão Band teve acesso a áudios de uma reunião com assessores de vários ministérios, na qual uma participante afirmou que o objetivo de trazer alguns poucos médicos de outros países era esconder o fato de que o Mais Médicos era, sim, um acerto entre Brasil e Cuba. E, em 2018, o jornal Folha de S.Paulo teve acesso a telegramas da embaixada brasileira em Havana, mostrando que a própria ideia do Mais Médicos havia sido dos cubanos, e não dos brasileiros. A ditadura havia até mesmo criado uma Sociedade Mercantil Cubana Comercializadora de Serviços Médicos Cubanos, que veio ao Brasil em 2012 para mapear as áreas mais carentes de profissionais. Por fim, o próprio governo cubano confirmou suas intenções quando, após a vitória de Jair Bolsonaro, em 2018, chamou de volta todos os médicos – apesar de o então presidente eleito ter oferecido a possibilidade de eles permanecerem no Brasil, passando pelo Revalida, o teste que todos os formados em Medicina no exterior precisam fazer para trabalhar no país, e que Dilma havia dispensado no caso dos cubanos.

Que esses profissionais tiveram um efeito significativo nas comunidades em que atuaram é evidente: eles foram a lugares aonde os profissionais brasileiros não se dispõem a ir, independentemente dos seus motivos. Mas isso se deu por meios torpes: a exploração de trabalhadores que não tinham escolha a não ser integrar o programa, recebendo uma parcela pequena do dinheiro que lhes era devido, e estando submetidos a uma severa vigilância que lhes privava de todas as liberdades. Era totalmente possível cumprir o objetivo alegado, o de proporcionar atendimento médico a brasileiros de regiões carentes, sem recorrer a esse tipo de negociata com a ditadura cubana; mas era exatamente esse o objetivo real do Mais Médicos, como os Estados Unidos acabam de nos recordar.

PENINHA - DICA MUSICAL

DEU NO X

COMENTÁRIO DO LEITOR

VERSOS LIBIDINOSOS

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Comentário sobre a postagem HORAS RUBRAS – Florbela Espanca

João Francisco:

Versos libidinosos, no limite do pornográfico, porém ainda sutis.

“Oiço olaias em flor às gargalhadas…”

Olaia é uma planta que dá uma flor rosa, comestível e saborosa.

A referência é quase palpável.

“Tombam astros em fogo, astros dementes,…”

Aí a sutileza já não é tanta.

A festa foi boa para Florbela, ainda no período jovem.

RODRIGO CONSTANTINO

COMUNISMO E A ALMA DO OCIDENTE

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Venerável arcebispo Fulton Sheen e a sua tese de que o comunismo representa uma ameaça aos valores ocidentais

Um livro que me marcou bastante nessa fase de leituras religiosas foi “Communism and the Conscience of the West”, do venerável arcebispo Fulton Sheen. Sua grande tese é que o comunismo representa uma ameaça aos valores ocidentais, mais por questões espirituais do que econômicas. Na verdade, o autor coloca o comunismo num grupo não tão distinto assim do liberalismo, ao menos em sua versão economicista. Ao reduzir o homem a um agente econômico apenas, ambos os modelos materialistas negam o aspecto espiritual da humanidade.

Mais do que uma disputa entre coletivismo e individualismo, portanto, o que estaria em jogo é a disputa pela alma do homem. De um lado, o liberalismo parte da ideia de que liberdade é licença e que consumidores devem buscar seus prazeres sem coerção; de outro, o comunismo quer impor um meio de produção estatal, aceitando a premissa de que a economia é tudo o que importa. Capitalistas ou burocratas decidem como alocar os recursos, mas, em ambos os casos, há total desprezo pelo aspecto espiritual do ser humano, feito à imagem de Deus.

O homem moderno carece, então, de um propósito mais elevado, e acaba frustrado com o hedonismo à sua volta. Se o liberalismo significa um sistema que acredita no progresso em direção à liberdade como um direito para se fazer aquilo que se deve fazer para uma vida com propósito, então merece apoio; mas se representa o direito para se fazer o que se deseja, então merece ser condenado. Não haveria qualquer distinção entre quem vive uma vida plena e quem permite se tornar escravo dos próprios vícios. Sheen desenvolve seu raciocínio sobre isso:

“Liberdade para o cristianismo não significa o direito de fazer o que quiser, mas sim o direito de fazer o que se deve. “Deve” implica ordem, lei e justiça. Liberdade, por definição, é um atributo que pertence apenas a uma pessoa. Não pode ser atribuído a uma coletividade ou totalidade, seja ela uma nação, um estado, uma raça ou uma classe. A falácia básica do comunismo nesse ponto é a transferência da liberdade da pessoa para a coletividade.”

Como outros pensadores importantes, Sheen acredita que o liberalismo só funciona numa sociedade com bases morais sólidas, que no Ocidente são provenientes do legado cristão. Ao amputar essa perna moral, cortando de cena a religião, o liberalismo moderno coloca em risco as próprias liberdades individuais que prega. O verdadeiro conflito seria entre uma visão que crê no absoluto e que o homem deve obediência a Deus, ou uma sociedade que acredita que o homem pode se tornar seu próprio Deus. Eis como Fulton Sheen explica:

“Satanás, por meio de seus poderes superiores, conseguiu desviar os homens ao sugerir-lhes que se tornarão como deuses. Mas, pela busca do mal e pela substituição de si mesmo por Deus, o homem, longe de se tornar o ser divino de seus sonhos, torna-se escravo de sua natureza inferior e, ao mesmo tempo, ao perder sua natureza superior, fica sujeito à necessidade natural e deixa de ser espiritualmente determinado de dentro para fora. Ele é privado de sua liberdade. “

Mesmo com o avanço do sentimento antirreligioso no Ocidente, Sheen não é pessimista e lembra que a Igreja sobreviveu a inúmeras crises em dois milênios de história. Mas ele admite que nunca houve um argumento tão forte para a necessidade do cristianismo, pois os homens estão descobrindo que suas misérias, suas guerras e suas revoluções aumentam em proporção direta ao negligenciarem o legado cristão.

O Ocidente que merece ser salvo é aquele que prega os direitos humanos como herança de Deus, que valoriza a dignidade do indivíduo por ele ser feito à imagem de Deus, e prega a liberdade com responsabilidade e como uma dádiva divina para se fazer aquilo que se deve, não qualquer coisa que der na “telha”. Já o lado materialista, herdeiro da Revolução Francesa, que coloca o homem como um animal mais desenvolvido e acredita que o mal pode ser curado pela “educação”, este Ocidente seria parte do problema. O comunismo representa este Ocidente turbinado. Se nossa civilização se tornou indiferente ao cristianismo, o comunismo é anticristão. Mas ambos desprezam aquilo que permitia as liberdades individuais até então.

Quando se abandona Deus, mergulha-se no relativismo moral e “tudo é permitido”. O comunismo, como uma visão completa de mundo, acaba endossando isso de forma mais radical, mas o liberalismo secular ocidental vai na mesma linha, ainda que de forma mais tímida. Segundo Sheen, que faz uma análise minuciosa das ideias de Marx, não há uma única ideia russa na filosofia comunista; ela teria origem burguesa, ocidental e materialista.

Quem pode oferecer resistência ao comunismo, portanto, é a Igreja, não o liberalismo secular. Não por acaso os comunistas declaram guerra ao cristianismo. Em sua doutrina, não há espaço para a ideia de Deus, não há diferença entre matéria e espírito, entre alma e corpo. Por isso, o comunismo ataca também o matrimônio e a família, como instituições artificiais que representam obstáculos ao ideal utópico de uma sociedade sem classes. “Em uma palavra, os comunistas afirmam inaugurar uma nova era e uma nova civilização que é o resultado de forças evolutivas cegas culminando em uma humanidade sem Deus”, resume.

O comunismo quer o impossível: uma irmandade sem a paternidade de Deus. Ao tentar criar o “novo homem” na marra, acaba produzindo escravidão e uma pilha de cadáveres. Ao tentar eliminar o poder do dinheiro, mostra-se incapaz de eliminar o desejo pelo poder. Ao contrário do cristianismo, que quer salvar cada alma para a vida eterna no Reino dos Céus, o comunismo quer salvar a Humanidade por meio de uma revolução, e acaba criando o inferno na Terra.

Os perfis seduzidos pelo comunismo costumam ser os ingênuos e os amargurados. E o materialismo ocidental tem produzido uma legião de rancorosos que se tornam alvos fáceis do discurso comunista. A destruição das famílias, o relativismo moral, o hedonismo, as drogas, tudo isso tem enfraquecido os pilares da civilização ocidental. A tolerância virou indiferença frente à Verdade, e falta paixão e propósito aos ocidentais. Nenhuma civilização pode permanecer por muito tempo indiferente à religião, diz Sheen. Eis o que ele conclui dos três grandes sistemas totalitários:

“Comunismo, nazismo e fascismo foram revoltas contra o materialismo parcial em nome do materialismo total; protestos contra o individualismo em nome da coletividade, sendo a única diferença entre as três formas de totalitarismo que o nazismo absorvia a pessoa na raça, o fascismo no estado e o comunismo na classe. Todos os três sistemas representavam revoltas contra a desintegração do mundo.”

O liberalismo secular se mostra impotente diante de tais ameaças. Os jovens modernos querem paixão, fogo e entusiasmo, e não encontram isso no mundo hedonista e relativista. “O humanismo sozinho não pode restaurar a paixão necessária, primeiramente porque nenhum homem tem um valor intrínseco exceto como criatura de Deus. Se ele é apenas um descendente da besta, então não se pode esperar nada melhor dele do que agir como uma besta”. O Ocidente quer preservar os frutos do cristianismo abandonando suas raízes, e isso se mostra inviável.

Para concluir: “Quando uma civilização perde uma filosofia de vida unificadora e um propósito comum, como um corpo sem alma, ela começa a se fragmentar em mil elementos discordantes e em conflito”. Estamos afundando pelo mesmo motivo que Pedro: tiramos o olhar do Mestre!

DEU NO X

DEU NO JORNAL

MAGNITSKY, TARIFAS, COMBATE AO NARCOTRÁFICO E GUERRA FRIA – QUAL MUDARÁ O BRASIL?

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Luiz Philippe Orleans e Bragança

O Brasil dobrou a aposta e agora sofre os efeitos de Magnitsky, tarifas, narcotráfico e geopolítica. A mudança é certa; estejamos preparados

É importante entender e distinguir as diversas ações que os Estados Unidos podem e vão exercer sobre o Brasil. A primeira já está em curso: o cancelamento de vistos e a aplicação da lei Magnitsky mais diretamente àqueles violadores de direitos humanos, que pretendem censurar, bloquear ou interferir em bens e empresas norte-americanas que operam dentro do Brasil. Pessoas que, sob o manto da autoridade, aplicam multas arbitrárias e determinam atos coercitivos com o objetivo de que essas empresas conduzam seus negócios de maneira não republicana.

Portanto, a lei Magnitsky serve para atingir, mais especificamente, o Judiciário brasileiro, que tem sido o protagonista nesse tipo de ação. Entretanto, há situações em que o governo assumiu papel principal.

Aliados ao narcotráfico

A primeira é o evidente vínculo do governo brasileiro com narcotraficantes nacionais e pan-nacionais. O relacionamento muito próximo com o ditador Nicolás Maduro, acusado de narcoterrorismo, procurado pelos EUA e acobertado por Lula, inclusive em declarações públicas. Logo depois das eleições fraudulentas, em agosto do ano passado, Lula exigiu respeito ao ditador venezuelano.

Lula foi também citado e denunciado pelo general Hugo Carvajal, chefe do serviço secreto da Venezuela e atualmente preso nos Estados Unidos, como um dos beneficiados pela ditadura de Maduro.

Hoje, muitos setores da economia têm sofrido com as ações do narcotráfico, que não apenas têm destruído famílias e a sociedade, mas têm rivalizado com o mercado formal, a exemplo do agronegócio, refinarias de álcool, distribuição de combustíveis e alimentos. Um grande problema que tem se agigantado. Os Estados Unidos já declararam guerra contra o narcotráfico, e o Brasil entrou na alça de mira.

Aliados ao eixo do mal

Outro fator que é passível de ação contra esse governo é a questão geopolítica. Vamos lembrar que o governo brasileiro se posiciona favoravelmente aos interesses da Rússia e da China, alinhando-se a um eixo ditatorial do mundo. Com essa atitude, ele acirra os ânimos dos Estados Unidos contra o Brasil, justamente eles que eram nossos parceiros de longa data e que têm muito mais simbiose com a sociedade brasileira.

Quais as consequências desses últimos atos? Os Estados Unidos não vão tolerar que dentro de sua esfera hegemônica haja um país que se coloque ao lado de seus maiores inimigos, declaradamente organizados para derrotar seu país em todos os seus aspectos: social, político, econômico e cultural. Está claro que, ao mudar de eixo, o governo norte-americano vai tratar o Brasil como seu inimigo também.

Por que os EUA têm tudo para alcançar sucesso nos embates contra o Brasil? A lei Magnitsky pode ter relativo sucesso na ação que os estadunidenses tomam para se proteger de agentes públicos que se colocam contra a Constituição norte-americana.

Sempre é bom lembrar que a lei Magnitsky não é uma interferência na soberania, bem como sua ação de aumentar as alíquotas, pois quem arca com as tarifas são os importadores norte-americanos; e quanto às sanções a pessoas, a lei determina que estas não podem adentrar o território nem usufruir de bens e serviços norte-americanos. Não é propriamente uma interferência no país.

Entretanto, no tocante aos dois aspectos anteriormente mencionados, o narcotráfico e o posicionamento geopolítico, estes, sim, podem render um grande efeito, pois abrem o escopo para ações passíveis de interferência, e com grande chance de sucesso.

De um lado, temos o exército norte-americano bem organizado, com a melhor tecnologia, vasta experiência e inteligência em praticamente todos os cantos do mundo. Eles sabem onde, quando e como agir, de modo cirúrgico, para debelar uma série de atividades nocivas.

Os EUA já têm mapeado todos os problemas do narcotráfico na América Latina e sabem que, apesar de os narcotraficantes terem armamento pesado e tecnologia para tornar o crime cada vez mais organizado, inclusive para acuar as populações locais, isso não é remotamente suficiente para derrotar o exército norte-americano. A chance de vitória sobre os cartéis latino-americanos é total, e isso é importante… para os Estados Unidos.

Vitória certa… dos Estados Unidos

Um dos critérios que delineiam o perfil de elegibilidade de um presidente é o desempenho vitorioso nas relações exteriores: uma grande vitória diplomática ou uma grande vitória bélica.

Nesse sentido, uma vitória bélica dos Estados Unidos sobre os cartéis é garantida, ao passo que essa mesma vitória em outras frentes no mundo é quase impossível a curto prazo, pois são campos de batalha muito mais complexos e sofisticados.

Combater o tráfico na América Latina, ao contrário, é barato e com alto grau de eficiência, o que pode trazer respaldo e prestígio ao presidente Donald Trump, propiciando, inclusive, que ele eleja seu sucessor.

Provavelmente ele deve estar fazendo a leitura de que, em outros cenários de guerra ao redor do mundo, uma vitória não é assegurada e visível. Esse aumento de tensão e as ações para debelar cartéis e ameaças ao mundo livre são considerados metas alcançáveis a curto prazo. Portanto, essas medidas certamente virão e devem enquadrar também os governos e as estruturas que apoiam os cartéis.

Envolvido até o pescoço

O governo Lula está envolvido nos dois casos, pois não só abraça a questão do narcotráfico, como também o reposicionamento do Brasil à China e à Rússia. Não é o caso do México, por exemplo, que, apesar de manter relacionamento próximo com a China, ter um governo socialista e presença de narcotráfico. Foi inteligente o suficiente para não se posicionar como aliado de primeira ordem de Rússia e China, mas sim dos Estados Unidos, para combater seus cartéis internos.

O Brasil fez o inverso e dobrou a aposta; aliás, quadruplicou as apostas. Como consequência, temos os efeitos não só da lei Magnitsky, como das tarifas, e agora entraram na alça de mira as ações contra o narcotráfico e o reposicionamento geopolítico.

Mas qual dessas ações será a mais efetiva no nosso país? Eu digo: todas, pois todas elas trarão mudanças, embora não necessariamente as mudanças que queremos, pois precisamos manter o foco de como aproveitar esses momentos de fraqueza e de ação.

E de quem deve ser o foco? Primeiro, da população. A própria sociedade deve ter uma visão muito clara do que quer para o próximo capítulo da sua história. Seria só tirar o governo? Seria apenas tirar esses ministros? Apenas isso seria suficiente para consertar o Brasil?

Precisamos de reforma de sistemas, e escolher quem são os representantes que vão escrever esse novo capítulo, capazes de se alinhar ao caminho certo, e não apenas ocupar espaço em um modelo falho.

Essas são algumas questões que me preocupam, pois são essas oportunidades que temos de aproveitar. Este é o momento em que precisamos estar organizados e focados nos objetivos.

Temos o Plano Brasil como uma diretriz para um novo modelo, e precisamos colocá-lo em prática. Situações como a que vivemos hoje, que suscitam grandes mudanças, são ideais para transformar o país definitivamente.